Rencontre avec Robert Misrahi : Transcription de Françoise Rossignol

Résumé Fr En

Robert Misrahi reprend les concepts qui tissent sa représentation du désir, chevillée à sa philosophie de la liberté : ainsi les notions de « Désir-sujet », de « réflexivité » à ne pas confondre avec la « réflexion », d’identité entre désir et conscience impliquent le rejet de la notion de « désir inconscient ».Dans cette philosophie, l’Homme est capable de liberté parce qu’au départ il est un être libre. Mais cette liberté première est insuffisante. C’est nourrie par l’éducation, l’expérience, la réflexion, qu’elle peut devenir une liberté seconde, la « vraie » liberté. Liberté que nous sommes en charge de faire découvrir à nos patients.Ce philosophe nous entraîne ainsi dans une réflexion sur la volonté, le doute, le choix, l’aspect culturel des besoins, le rôle exact de la neurophysiologie. Il affirme sa laïcité respectueuse des croyances des autres sans y participer.

Meeting with Robert Misrahi In this interview, Robert Misrahi presents concepts which compose his representation of desire connected to his philosophy of freedom : thus the notions of “desire-subject, ” of “reflexivity” (not to be confused with “reflection”), and of the “identity between desire and consciousness” all imply rejection of the idea of “unconscious desire.” In this philosophy, Man is capable of freedom because from the very beginning, he is a free being. But this basic freedom is insufficient. It must be nourished by education, experience and reflection, which finally may then become a second freedom, the “true” freedom. This freedom is then our responsibility to present to our patients, for them to discover. This philosopher also brings us into an examination of will, doubt, choice, the cultural aspect of needs, and the exact role of neurophysiology. He affirms his secularism : respectful nonetheless of the beliefs of others, yet without any personal need to participate.