Au delà de l'espace public. Habermas, Locke et le consentement tacite

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Dans l’ Essai sur l’entendement humain (1690), John Locke définit la « Loi de l’opinion » comme « cette approbation ou cette désapprobation, cette louange ou ce blâme, qui par consentement tacite et secret s’installent en diverses sociétés, tribus et associations humaines à travers le monde ». Dans son ouvrage de 1962 ( Strukturwandel der Öffentlichkeit), Habermas écarte la « loi de l’opinion » de la « préhistoire » de l’opinion publique proprement dite. Cet article entend tout d’abord préciser les caractéristiques et les sources de l’opinion lockéenne et comprendre les raisons de son refus de la part de Habermas. Puis, à la lumière de cette autre notion d’opinion collective, il s’agit de reformuler la question de la réception historiographique du modèle habermassien, de sa critique et de son dépassement.

Beyond the Public Sphere. Habermas, Locke and the Tacit Consent Locke in his Essay concerning Human Understanding (1690), defined the “law of opinion” as “approbation or dislike, praise or blame, which, by a secret and tacit consent, establishes itself in the several societies, tribes and clubs of men in the world”. In his study of 1962 (Strukturwandel der Öffentlichkeit ), Habermas specifically excludes the “law of opinion” from the public sphere contrasting it with the proper definition of public opinion. This paper will firstly identify the sources and characteristics of Lockean opinion and try to understand the reasons behind the rejection of the latter by Habermas. Secondly, in light of this obliterated category of public opinion, a tentative analysis of various aspects of the historiographical reviews of the Habermasian paradigm is presented and the impasse, criticisms and possible alternatives are identified. By examining the motives for this impasse, this study will take part in the recent debate on whether the Habermasian model has been surpassed.