Saint Augustin a-t-il voulu interdire le Querolus ?

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2015

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Collection de l'Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité

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Mots-clés En Fr

Augustine of Hippo ; Polemics against Christianity ; Pagan Later Comedy ; Rutilius Namatianus ; Querolus Polémique antichrétienne ; Comédie païenne ; Rutilius Namatianus ; Saint Augustin ; Querolus

Sujets proches En Es Fr

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Stéphane Ratti, « Saint Augustin a-t-il voulu interdire le Querolus ? », Collection de l'Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, ID : 10670/1.bd3jnv

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Résumé En Fr

"Did Augustine Intend to Prohibit the Querolus ". In 414-415, Augustine spreads to the world the first three books of the De ciuitate dei whereas the unknown author of the Querolus puts the finishing touch to his comedy ; among its jibes against Christianity, some seem to evince a particular concern for the African bishop. As he writes the fourth and fifth books of his magnum opus in 415, Augustine has heard about a Pagan polemic under way (Ciu., 5, 26, 2) ; this, we here suggest, ought to be identified with the Querolus. Soon after 417 and the release of the De reditu suo, the prologue of this comedy is dedicated to Rutilius Namatianus ; furthermore, the anonymous playwright claims to be indebted to Rutilius’s poem for his “ philosophical” inspiration, that it is to say : his hostility towards Christianity.

En 414-415 saint Augustin diffuse les trois premiers livres de La Cité de Dieu et l’auteur du Querolus achève la rédaction de sa comédie. Cette pièce contient de vigoureuses parodies antichrétiennes dirigées notamment contre saint Augustin. En 415 Augustin rédige les livres 4 et 5 de La Cité de Dieu ; il a eu connaissance de l’existence d’une riposte païenne alors en cours de rédaction (Ciu., 5, 26, 2), un texte que l’on propose ici d’identifier avec le Querolus. Peu après 417 et la parution du De reditu suo l’auteur du Querolus rédige le prooemium de la pièce qu’il dédicace à Rutilius Namatianus et indique qu’il a puisé dans le De reditu suo son inspiration « philosophique » , c’est-à-dire antichrétienne.

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