D’intruses à invitées, l’accès des femmes à la ville d’Alger et leur appropriation des espaces urbains

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2021

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Ghaliya Djelloul, « D’intruses à invitées, l’accès des femmes à la ville d’Alger et leur appropriation des espaces urbains », Les Politiques Sociales, ID : 10670/1.bhy6ih


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À partir d’une expérience en première personne des rapports de genre dans les quartiers périphériques d’Alger, l’auteure propose d’éclairer les obstacles rencontrés pour accéder, en tant que femme, à l’espace extradomestique, et s’y mouvoir. Elle décrit les circonstances particulières dans lesquelles ces présences jamais totalement légitimes peuvent déambuler dans certains lieux, comme des espaces marchands et des cérémonies festives, tout en se gardant de réduire le trouble que la perception de leur corps peut susciter pour certains hommes à l’ordre moral et religieux. Elle décrit la dynamique d’enserrement et de desserrement qui gouverne la mobilité des femmes et qui les fait glisser entre la figure d’intruse, d’invitée ou d’indésirable.

Based on a first-person experience of gender relations in the outlying districts of Algiers, the author proposes to shed light on the obstacles encountered in accessing and moving around in extra-domestic space as a woman. She describes the particular circumstances in which these never totally legitimate presences can wander in certain places, such as market spaces and festive ceremonies, while being careful not to reduce the disturbance that the perception of their bodies can cause for certain men to the moral and religious order. She describes the dynamic of enclosure and unenclosure that governs women’s mobility and which makes them slip between the figure of intruder, guest or unwanted.

A partir de una experiencia en primera persona de las relaciones de género en los barrios periféricos de Argel, la autora propone arrojar luz sobre los obstáculos encontrados para acceder y moverse como mujer por el espacio extradoméstico. Describe las circunstancias particulares en las que estas presencias, nunca del todo legítimas, pueden deambular por ciertos lugares, como son los espacios de los mercados y las ceremonias festivas, al tiempo que se intenta reducir la perturbación que la percepción de sus cuerpos pueda suscitar en ciertos hombres en el marco de un determinado orden moral y religioso. La autora describe la dinámica de encierro y apertura que rige la movilidad de las mujeres y que las hace deslizarse entre los papeles de intrusa, invitada o no deseada.

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