Le rebelle et le soldat : quelle éthique ?

Résumé Fr En

Le rapport éthique au rebelle est en train de se transformer ; les événements récents ont montré que la rébellion pouvait se faire impérialiste plutôt que résistante, qu’elle pouvait se massifier et se dresser contre sa propre population au nom d’une idéologie hostile à la liberté et à l’humanisme, si ce n’est à l’humanité elle-même. Pour essayer de comprendre en quoi cette transformation touche notre relation historique à la rébellion politique, trois figures simplifiées peuvent servir de référence : la figure du rebelle identifié à un héros, qui lutte pour la liberté ; celle du rebelle identifié à une victime, qui lutte pour la reconnaissance ; et, enfin, celle du rebelle s’érigeant en agresseur inconditionnel dans une guerre du sens. Quelle éthique ou quelle contre-éthique gouverne le mode d’action de chacune de ces catégories de rebelles ?

The ethical relationship with the rebel is in the process of transforming itself: recent events have shown that rebellion could become imperialistic rather than resistance-based, that it could accumulate and rise against its own population in the name of an ideology hostile to freedom and humanism, if not humanity itself. In order to try to understand how this transformation affects our historical relationship with political rebellion, three simplified figures can be used as a reference: that of the rebel identified as a hero, who fights for freedom; of the rebel identified as a victim, who fights for recognition; and finally that of the rebel rising up as an unconditional aggressor in a war of reason. What ethics or counter-ethics govern the course of action of each of these categories of rebels?