Fondements et dynamique de l’Etat-providence

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2015

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André Masson, « Fondements et dynamique de l’Etat-providence », Revue française d'économie, ID : 10670/1.cwri6s


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L’objet de cet article est d’étudier brièvement les fondements et la dynamique de l’Etat-providence. S’agissant des fondements, le critère d’évaluation ne sera plus la dualité Bismarck-Beveridge des modèles sociaux mais l’opposition ternaire entre les philosophies ou paradigmes du « libre agent », de « l’égalité citoyenne » et « multi-solidaire », en s’intéressant moins aux évolutions historiques qu’aux tendances récentes et aux devenirs envisageables d’un Etat-providence confronté à un problème de soutenabilité financière provoqué par le vieillissement démographique et la crise économique. Dans cette perspective, la dynamique que l’on risque d’observer concernerait le passage d’une philosophie dominante multi-solidaire au paradigme de l’égalité citoyenne, voire à celui du libre agent en cas de délitement de l’Etat-providence : cette dynamique supposée est-elle plus probable en Belgique qu’en France, par exemple – dans l’hypothèse où les deux Etats-providence sont suffisamment proches pour procéder à une telle comparaison ?

Foundations and Dynamics of the Welfare StateThe purpose of this paper is to analyze the foundations and dynamics of the Welfare State. Our approach does not rest on the usual distinction between Bismarckian and Beveridgian social models but on the ternary opposition between “free agent”, “equal citizenship” and “multi-solidarist” philosophies. Also, our focus is less on historical trends than on the possible futures of national Welfare States, whose financial sustainability is threatened by population aging and the economic crisis. The most likely change in continental Europe is perhaps the transition from a dominant multisolidarist philosophy to that of equal citizenship, or even to dominant free agent views of the world in the case of a retrenchment of the Welfare State. The paper considers whether such a hypothetical scenario is more likely to happen in Belgium than in France – provided that the two social models are close enough to allow such a comparison.

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