De la modernité dans la « gamme » et instruments bèlè à travers le bèlè légliz : vers une nouvelle esthétique musicale

Résumé 0

En 2005, un phénomène musical nouveau fait son apparition à la Martinique dans le cadre religieux catholique : le Bèlè Légliz. Il résulte d’une pratique déjà existante, le Bèlè.Le postulat au cœur de ma problématique c’est de comprendre le fait que l’église, jusqu’alors réfractaire au Bèlè, vienne enfin rencontrer les préoccupations de ceux dont jadis elle n’acceptait pas la culture. Pour l’approfondissent de ma réflexion, j’avance l’hypothèse que, l’explication à cette situation résiderait dans le processus d’évolution sans précédent qu’a connue l’église au fil du temps, subissant de significatives transformations, en particulier dans sa composition ethnique et dans sa tolérance. Mais, il est à se demander si, fondamentalement, s’agit-il là d’une véritable intégration légale de la culture bèlè, à l’intérieur de l’église, par le biais des textes canoniques au travers d‘une quelconque inculturation ?Ainsi, mon travail est subdivisé en trois grands chapitres. Le premier est intitulé : « Aspects conceptuels ». Il aborde la modernité puis traite des Instruments modernes et finit sur la question de la gamme. Le second, se nomme : « Le Bèlè : de l’essence religieuse originelle au consensus contemporain du Bèlè Légliz ». Il se focalise plus particulièrement sur le Bèlè, en explique les principes généraux, ensuite, il entame le sujet de l’Inculturation et Bèlè Légliz. Le troisième et dernier chapitre : « Vers une nouvelle conception du Bèlè » vient clore mon travail. Il contient deux sous-chapitres : « Le chœur, pour une reconfiguration du Bèlè : Liturgie et légitimation et Identité rhizome, identité multiple, le Bèlè en question ».