D’où vient qu’il y a des vacances scolaires en été et qu’elles sont devenues un principe commun d’organisation et de prévisibilité des existences sociales et familiales ? C’est le genre de question qu’on méconnaît quand on fait de la discussion des grandes vacances une simple affaire de « rythmes scolaires » et de volontarisme politique. En se focalisant sur les décennies 1880-1914, moment où le calendrier des grandes vacances, opposant brusquement l’idéal scolaire des républicains à la tradition des travaux de la terre, a constitué une intense préoccupation nationale, cet article, adossé à la sociologie durkheimienne des temps sociaux et à celle de l’État conçu comme champ de lutte, analyse la lutte que se livrent alors l’administration scolaire, les élus locaux, les médecins et la grande presse nationale pour fixer les dates et l’emploi légitimes des vacances. Le processus disputé d’institution et d’unification nationale du calendrier des grandes vacances, qui les voit alors s’allonger et passer de l’automne à l’été, permet de comprendre à la fois le mouvement historique de scolarisation de la société française et la façon pratique dont se forment et s’imposent les catégories temporelles officielles de la vie sociale.
Why are there school holidays in the summer and why did they become a common principle for the organization and predictability of social and family life ? This is the kind of questions one ignores when the discussion of summer holidays is treated only as a matter of “scholastic rhythms” and political will. This article focuses on the 1880-1914 period, when the school holidays calendar, by pitting the educational ideal of Republicans against the tradition of agricultural work, became a matter of intense national concern. Drawing upon the Durkheimian sociology of social temporalities and the sociology of the state understood as a field of struggles, this article analyzes the battle waged by the educational administration, local politicians, the medical profession and the national daily press around the issue of the dates and legitimate use of holidays. The contested process of institution and national homogenization of the summer holidays calendar – during which these holidays increased in duration and moved from the Fall to the Summer – helps account for the historical movement of school enrolment of French society and the practical ways in which official temporal categories structuring social life were created and imposed.
Wie kommt es, dass es Schulferien im Sommer gibt, und dass sie ein Grundprinzip der Organisation und Planbarkeit gesellschaftlicher und familiärer Existenz geworden sind ? Diese Frage wird gewöhnlich vernachlässigt, wenn man die Diskussion um die grossen Ferien einfach als eine Frage der Schulrhythmen oder des politischen Voluntarismus behandelt. Der Aufsatz stellt die Jahre 1880-1914 in den Mittelpunkt, als der Kalender der grossen Ferien zu einer nationalen Frage wurde, in der das republikanische Schulideal in Konflikt mit der Tradition der Landarbeit geriet. Gestützt auf die Soziologie Durckheims des Gegensatzes zwischen sozialer und staatlicher Zeit analysiert der Aufsatz den Kampf zwischen Schulverwaltungen, lokalen Abgeordneten, Ärzten und der nationalen Presse um die Festlegung der Daten für die Ferien und ihren legitimen Gebrauch. Der umstrittene Prozess einer nationalen Vereinheitlichung des Kalenders der grossen Schulferien, der sie vom Herbst in den Sommer verlegte und verlängerte, erlaubt es, sowohl die historische Bedeutung der schulischen Erfassung der französischen Gesellschaft zu begreifen als auch praktisch greifbar zu machen, wie diese abläuft und offizielle zeitliche Kategorien des Soziallebens oktroyiert.
¿De dónde vienen las vacaciones escolares de verano y cómo se convirtieron en un principio común de organización y de previsibilidad de existencias sociales y familiares ? Es el género de cuestión que no conocemos cuando hablamos de las grandes vacaciones un simple asunto de « ritmos escolares » y de voluntarismo político. Focalizándose en los decenios de 1880-1914, momento en el que el calendario de las vacaciones largas, oponiéndose bruscamente al ideal escolar de los republicanos a la tradición de trabajos de la tierra, constituyeron una intensa preocupación nacional, este articulo respalda en la socióloga durkhemiana de tiempos sociales y a la del Estado concebido como campo de lucha, analiza la lucha que se lleva en la administración escolar, lo elegidos locales, los médicos y la gran prensa nacional para fijar las fechas y el empleo legítimo de vacaciones. El proceso disputado de institución y de unificación nacional del calendario de las vacaciones largas, que les ve entonces alargar y pasar del otoño al verano, permite comprender a la vez el movimiento histórico de escolarización de la sociedad francesa y la forma práctica en que se forman y se imponen las categorías temporales oficiales de la vida social.
