Le territoire comme objet communicationnel : entre « tiers symbolisant » et « discours social ». Une mise en perspective médiatique

Résumé Fr En Es

Après avoir dégagé quelques exemples de repères territoriaux et d’indices spatiaux identifiés dans le discours médiatique, l’article s’attache à expliquer en quoi, en se référant à de la matière et à des formes spatiales autant qu’à une histoire et une mémoire propres à une communauté (d’habitants), le territoire engage un « imaginaire socio-spatial » porteur d’un sens fédérateur, il participe d’un tiers symbolisant. Toutefois, considérant que c’est notamment par le mot et le discours que le territoire assume une telle fonction sociale, l’article explique alors en quoi ce dernier, au-delà de prendre appui sur un mot fondateur (son nom), se ressource à un « fonds discursif » pour être visible/lisible, identifié, légitimé. L’auteur avance à ce sujet l’hypothèse de l’existence d’un « discours territorial » qui s’enchâsse dans le « discours social » global.

This article shows, through some examples, how territorial markers and spatial indications can be identified in the mediatic discourse. Then, it explains how, in referring to spatial matter and forms and so to the history and memory peculiar to a community (of inhabitants), a territory involves a “socio-spatial imagination” which is federative, it partakes of a “symbolic third party”. However, whereas it is by word and by discourse that the territory takes on such a social function, the article explains how the territory—beyond the source of a founding word (its name)—is supplied by a “discursive fund” in order to be apparent, legible, identified, justified. As a hypothesis, the author states that a “territorial discourse” exists and can be fit into the global “social discourse”.

Tras ubicar algunos ejemplos de referencias territoriales y espaciales en el discurso de los medios, este artículo busca explica cómo, al referirse tanto a la materia y las formas espaciales como a la historia y memoria propias de una comunidad (de habitantes), el territorio implica un “imaginario socio-espacial” que conlleva un sentido unificador y funge como una “tercera parte simbólica”. Al considerar que son la palabra y el discurso las que le permiten al territorio acceder a semejante función social, el autor muestra que más allá del nombre fundador, el territorio halla su fuente en un “fondo discursivo” que le permite ser visible/legible, identificado y legítimo. El autor propone como hipótesis la existencia de un “discurso territorial” que encaja dentro del “discurso social” global.