En groupe et à deux voix, un dispositif pour porter la parole… du sujet victime d’agression sexuelle

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2021

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Diane Salomon et al., « En groupe et à deux voix, un dispositif pour porter la parole… du sujet victime d’agression sexuelle », Connexions, ID : 10670/1.eon15d


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Lorsque le sujet fait la rencontre de la violence sexuelle, toutes ses défenses sont anéanties sous l’effet du choc. La justice pénale détient une fonction différenciatrice essentielle mais insuffisante au dépassement de l’événement traumatique. Elle ne peut répondre que partiellement à la demande de réparation du sujet victime. Cet article présente un groupe de parole destiné aux personnes victimes d’inceste et d’agressions sexuelles extrafamiliales pendant l’enfance et à l’âge adulte. Il est coanimé par un psychologue et un juriste. Lieu d’accueil et de transformation du vécu traumatique, il est aussi un espace dans lequel la loi structurante est réintroduite. En intégrant ce dispositif « aux frontières », le sujet victime peut à nouveau appréhender les limites de la réalité externe et retrouver une place dans un lien d’altérité. Il est alors en mesure de redevenir le sujet de son histoire en puisant en lui et dans son environnement les ressources nécessaires à sa réparation.

When the subject is faced with sexual violence, all his defences are destroyed under the impact of the shock. Criminal justice has an essential differentiating function but one that is insufficient to enable the subject to overcome the traumatic event. It can only respond partially to the demand for reparation by the subject/victim. This article presents a support group for those who have been victims of extrafamilial incest and sexual assault during childhood and in adulthood. It is run jointly by a psychologist and a jurist. A place of shelter and transformation of the traumatic experience, it is also a space in which the structuring aspect of law is reintroduced. By integrating this setting “on the frontiers”, the subject/victim can once again comprehend the limits of external reality and rediscover a place in a relationship of otherness. He is then able once again to become the subject of his history and to find in himself and his environment the resources necessary for his reparation.

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