Fiche du document
2014
- handle: 10670/1.eyslkh
Cairn
Sujets proches
Working conditions Dress Costume Clothes Frontier troubles Autobiography Legends and stories Autobiography Correspondence, reminiscences, etc Retention (Psychology) Neo-fascism Aficionados Enthusiasts (Fans) Devotees Supporters (Persons) Writers Fanatics Published material Moral ideas Religion and ethics Biography--Character Knowledge--Ethics French Republic Caretas Autores literarios Literatos Neofascismo Filosofía moral Moral Moralidad Autobiographie Point de vue Phénoménologie Logique philosophique Morale Documents publiés Publications imprimées Écrits publiés Ouvages publiés Activistes Extrémistes politiques Fanatiques Mouvements extrémistes Off screen Hors cadre Hors-champ Passionnés Groupies Fanatiques Admirateurs Aficionados Néofascisme Néo-fascisme Oubli Look Physionomie Relooking Apparence physique Paraître Apparence personnelle Éthique Philosophie morale Contribution à la morale Et la morale Moralité Tâches Euphémisation Auteurs Gens de lettres Hommes de lettres Costume populaire Costume folklorique Toilette (costume) Costume national Costumes folkloriques Tenue Costumes nationaux Costumes ethniques Costumes traditionnels Costumes Costume ethnique Costume traditionnel Tenues Costumes populaires Toilettes (costume) Habit Habits Biographies collectives Notices biographiques Histoires de vie (biographies) Biographie Récits de vie Analyse historique Sciences historiques Science historique République française Royaume de France Royaume de France (987-1791)Citer ce document
Michel Vanoosthuyse, « Ernst Jünger, itinéraire d’un fasciste clean : Dernières publications, derniers masques », Agone, ID : 10670/1.eyslkh
Métriques
Partage / Export
Résumé
L’histoire du fascisme allemand invite à se mettre « un voile de gaze devant la gueule » plutôt qu’à se confronter avec elle et à s’interroger « sincèrement » sur le rôle qu’on a pu y jouer. Pour cela, Jünger a trouvé de l’aide, en France particulièrement, et ce travail a payé : Jünger figure pour beaucoup au panthéon des grands écrivains. La sacralisation de l’auteur en modèle de tenue morale et en grand écrivain, et l’inscription de son œuvre – y compris la plus militante – dans le littéraire pur, au moyen de manœuvres et d’élagages successifs, visent l’oubli ou, chez les plus prudents ou les moins fanatiques, l’euphémisation constante (la biographie qui vient de paraître est de ce point de vue un admirable exercice) d’un hors-champ suspect.