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1 juin 2020
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Mots-clés
conducta sexual identidad de género población indígena educación intercultural conflicto culturalSujets proches
Sex identity (Gender identity) Sexual identity (Gender identity) Women--Study and teaching Feminist studies Women studies Female studies School life Students--Education Pupils Student life and customs Sexuality Human sexuality Sexual practices Sexual behavior Human beings--Sexual behavior Gender (Sex) Sex (Gender) Scientific research Science research Science--Research Populations, Human Human populations Population growth Human population Supraliminal perception Native races Aboriginal peoples Aborigines Indigenous populations Native peoples Intercultural education Gay persons Homosexuals Gay people Conflict of cultures Culture wars Cultural conflict Intercultural conflict Concept formation Grown-ups Adults Grownups Identidad de género Educación multicultural Adultos Personas gais Personas homosexuales Comportamiento sexual Conducta sexual Alumnos Ideas Nociones Población humana Ciencia--Investigación Investigación científica Investigación y desarrollo I+D Estudios de género Estudios de la mujer Estudios de las mujeres Estudios feministas Estudios sobre la mujer Feminismo--Investigación Investigación feminista Mujeres--Investigación Rol sexual--Investigación Conflicto de culturas Conflicto intercultural Conflictos culturales Guerras culturales Aborígenes Indígenas Nativos Razas autóctonas Razas indígenasCiter ce document
Amadeo Hernández-Silvano et al., « Antsiwinik. Expresarse como homosexual en una secundaria de contexto indígena », LiminaR. Estudios sociales y humanísticos, ID : 10670/1.f4lfd6
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Résumé
Resumen El presente artículo está basado en una investigación de enfoque etnográfico realizada entre 2016 y 2018, y ofrece un acercamiento a la percepción de lo que se podrían denominar identidades homosexuales en contextos indígenas, específicamente en una escuela secundaria ubicada en un ejido del municipio de Ocosingo, Chiapas. Se analizan situaciones conflictivas que experimentaron tres alumnos que se habían asumido como antsiwiniketik a partir de la relación con sus compañeros y adultos dentro y fuera de la escuela. Para su análisis se recuperan aportaciones teóricas y conceptos tales como: lucha de poder, heteronorma, sistema sexo-género, estudios de género, teoría queer e interculturalidad.