De la tragédie grecque à l'histoire du monde : variations schellingiennes sur le conflit

Résumé Fr En

Dans cette étude, l’auteur veut montrer que le conflit, dans la Phénoménologie de l’esprit, ne se réduit pas à la confrontation des consciences de soi débouchant sur le rapport maître-esclave : en fait, le conflit apparaît, dans chaque section de la Phénoménologie de l’esprit, au moment (généralement le deuxième) correspondant à la conscience de soi. Ce sont ces différentes figures qui sont ici résumées. En conclusion, l’auteur suggère que la « philosophie de l’identité » de Schelling pourrait être la source principale de la conception hégélienne du conflit.

In this study, the author intends to show that in  PhG, conflict is not just the confrontation of self-consciousness leading up to a master-slave relationship : in fact, conflict appears in each section of  PhG at the time (generally the second one) corresponding to self-consciousness. These differents figures are summarized here. In conclusion, the author suggests thet Schelling’s « identity philosophy » could be the main root of Hegelian conception of conflict.