Abolir les frontières, toutes. Les Monstres des hommes (BnF fr. 15106)

Résumé En Fr

he only manuscript of the Monstres des hommes is preserved in the Bibliothèque nationale de France (BnF fr. 15106 ). The anonymous author, who writes in Picard, wrote at the very end of the 13th century. His work is presented as a translation of the chapter on monsters in De Natura Rerum by Thomas de Cantimpré, which takes up the catalogue of monsters of the East inherited from ancient tradition, such as Pliny's Histoire naturelle, and transmitted in particular by Jacques de Vitry . However, the reader is obliged to quickly recognize that the subject is significantly amplified and extrapolated, each monster being the springboard and metaphorical support for a virulent political and social moralization that leads to the condemnation of the powerful. The author's style and the analogies he sets up testify to a consummate art of argumentation.We will see that this manuscript sets clear boundaries, be they geographical, social, genetic or linguistic, in order to better transgress them, this transgression being at the service of political and moral denunciation.

L’unique manuscrit du Monstres des hommes est conservé à la Bibliothèque nationale de France (BnF fr. 15106 ). L’auteur anonyme, qui rédige en picard, écrit à la toute fin du XIIIe siècle. Son ouvrage se présente comme la traduction du chapitre sur les monstres du De Natura Rerum de Thomas de Cantimpré qui reprend le catalogue des monstres de l’Orient hérité de la tradition antique comme l’Histoire naturelle de Pline, et transmis notamment par Jacques de Vitry . Pourtant le lecteur est bien obligé de reconnaître rapidement que le propos est significativement amplifié et extrapolé, chaque monstre étant le tremplin et le support métaphorique d’une moralisation politique et sociale virulente qui aboutit à la condamnation des puissants. Le style de l’auteur et les analogies qu’il met en place témoignent d’un art consommé de l’argumentation.Nous verrons que ce manuscrit pose des frontières nettes, qu’elles soient géographiques, sociales, génétiques ou linguistiques, pour mieux les transgresser, cette transgression se mettant au service de la dénonciation politique et morale.