A Theory of Real Freedom: Toward a Growth-Oriented Liberalism

Résumé Fr En

Quelle est la nature de la liberté réelle (réelle) dans notre société ? Je présenterai ici une nouvelle théorie du libéralisme que j’appelle « libéralisme orienté vers la croissance ». D’abord, j’examine le concept de liberté positive et négative d’Isaiah Berlin et je pose la question fondamentale en matière de liberté, à savoir que la liberté est un idéal paradoxal. J’identifierai deux paradoxes : l’un porte sur la liberté ordinaire et les valeurs sophistiquées, l’autre sur la question de la libération et de l’apathie des individus ou des populations. Comment pouvons-nous surmonter ces paradoxes ? Pour répondre à cette question, j’examinerai l’argument de Charles Taylor sur la liberté positive (liberté) et en élargirai les implications. Le paradoxe est d’autant plus lorsqu’il s’agit de communautés, comme la société japonaise. Au-delà du mode de pensée communautaire de Taylor, par exemple, je construis une nouvelle théorie de la liberté en proposant de suivre trois principes : le principe de la vertu (estime de soi), le principe du changement générateur et le principe de la différenciation. Je soutiens que la pierre de touche d’une société libre dépend de la façon dont nous concevons notre gouvernance sociale sur la base de ces principes. JEL Codes: Z10, B25.

What is the nature of real (substantive) freedom in our society? Here, I shall present a new theory of liberalism which I call “growth-oriented liberalism.” First, I examine Isaiah Berlin’s concept of positive and negative freedom and raise a fundamental problem regarding freedom: Freedom is a paradoxical ideal. I shall identify two paradoxes: one concerns ordinary freedom and sophisticated values, and the other bears on “liberation” and the apathy of individuals or of groups. How can we overcome these paradoxes? To respond to this question, I shall examine Charles Taylor’s argument on positive liberty (freedom) and extend its implications. The issue is all the deeper as a society is closely knitted as a community, which is a typical trait told about Japan. By going beyond Taylor’s communitarian way of thinking, I shall endeavor to build a new theory of freedom by proposing three principles: the principle of virtue (self-esteem), the principle of generative change, and the principle of differentiation. I argue that the touchstone of free society depends on how we design our social governance based on these principles.