Le bain maternel ou le miracle de l’existence : Comment se remémorer ce qui nous est arrivé dès l’origine, au travers de la photographie ?

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2018

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Emilie Danchin, « Le bain maternel ou le miracle de l’existence : Comment se remémorer ce qui nous est arrivé dès l’origine, au travers de la photographie ? », Psychosomatique relationnelle, ID : 10670/1.hye2ff


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Dans cet article, il s’est agi, d’une part, de décrire le mouvement de projection des affects dans les images, c’est-à-dire le processus souverain d’affectation visuelle du réel au travers de la photographie, en tenant compte de la densité matérielle du réel. En effet, l’intégralité du réel est relationnelle car le réel est primordialement pétri du corps de la mère et de ses humeurs. D’autre part, nous envisageons la pertinence de l’utilisation de la photographie dans l’accompagnement thérapeutique puisqu’elle active automatiquement le mécanisme de construction matérielle de l’identité et nous fait remonter directement à la source du réel. Par conséquent, le thérapeute peut concrètement s’inspirer du travail de mise au point du photographe afin de décondenser les images et les affects et accéder à une vision différenciée, plus digeste du réel. Pour conclure, nous avons choisi deux exemples de reconstitution de vécus précoces (naissance et gestation) par des patients au contact de photographies. Ces deux exemples illustrent qu’il est possible non seulement d’éprouver aveuglément, mais de se représenter personnellement le bain maternel, c’est-à-dire de se remémorer et intégrer ce qui nous est arrivé dès l’origine. Ceci nous pousse au passage à postuler la nécessité pour certains de se reconcevoir subjectivement en dehors de la matrice originelle et, du coup, d’en créer et suggérer les conditions de possibilité en photographie.

In this article, we first want to describe the movement of projection of affects in images, that is to say the sovereign process of visual affectation of the real through photography, taking into account the material density of reality. Indeed, the entirety of reality is relational because it is primordially steeped in the body of the mother and her moods. Secondly, we have considered the relevance of the therapeutic use of photography since photography automatically activates the mechanism of material construction of the identity and makes us directly contact the source of reality. Therefore, therapists can concretely draw inspiration from photographer’s way of focusing on reality. They will learn how to decondense images and affects and reach a differentiated, digestible vision of the real.To conclude, we have chosen two examples of patients who reconstructed early experiences (birth and gestation) using pictures. These two examples illustrate the possibility not only to blindly incur, but to describe and visualize the mother’s bath experience, that is to say to remember and integrate what has happened to us from the beginning. This leads us to postulate the need for some of us to re-conceive themselves outside the original womb and thus, to create and suggest the eventual conditions of possibility using photography.

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