Abélard face à Boèce. Entre nominalisme et réalisme, une réponse singulière au questionnaire de porphyre

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Boèce avait élaboré, face aux grandes apories du corpus logique aristotélicien, une double « théorie du sujet unique » dont nous montrons ici que, non seulement Abélard ne la soutient pas mais qu’en réalité il la jette à bas. Nous montrons aussi qu’Abélard, en élaborant sa propre réponse au questionnaire de Porphyre, adopte une position incompatible avec le réalisme boécien comme avec ce que nous avons coutume aujourd’hui d’appeler « nominalisme » (en pensant d’abord à Ockham).

When faced with the great aporias of the Aristotelian logical corpus, Boethius elaborated a double « theory of the unique subject » which, as I demonstrate, Abelard not only did not support, but, in fact, completely rejected. I also demonstrate that Abelard, in elaborating his own response to Porphyry’s questionnaire, adopts a position as incompatible with Boecian realism as it is with which we have come to call « Nominalism » (thinking first and foremost of Ockham).

RiassuntoBoezio ha elaborato, di fronte alle grandi aporie del corpus logico aristotelico, una doppia teoria del « soggetto unico » che, come dimostriamo in questo articolo, Abelardo non solo non sostiene, ma confuta. Dimostriamo inoltre che Abelardo, elaborando la propria riposta al questionario di Porfirio, assume una posizione incompatibile con il realismo boeziano e con ciò che viene chiamato « nominalismo » (con riferimento innanzitutto ad Ockham).