L’apport de la pensée du philosophe Jiddu Krishnamurti à la méditation : comparaison avec la méditation de pleine conscience dans l’axe des thérapies comportementales et cognitives

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Le philosophe Jiddu Krischnamurti, figure de proue de la pensée indienne du 20e siècle dans le domaine de la spiritualité laïque a longtemps développé le concept de méditation dans un souci de développement personnel et de voie thérapeutique. La méditation de pleine conscience a quant à elle suscité de nombreuses recherches en sciences médicales, humaines et sociales (médecine, psychothérapie.) dans un contexte de plein essor des médecines alternatives et complémentaires en santé depuis les quinze dernières années. Confronter la pensée du philosophe sur la méditation et la méditation de pleine conscience utilisée au sein des TCC dans un cadre d’application pratique sera l’objet de cet article. L’apport de Krischnamurti sur le concept de méditation de pleine conscience nous permettra de dégager des pistes de recherches complémentaires sur l’appréhension du concept de méditation de pleine conscience (différences et similarités) qui reste encore entouré d’un flou conceptuel de par sa nature. Croiser une pensée philosophique et une approche psychothérapeutique nouvelle est une dynamique innovante que nous souhaitons mettre en exergue afin de dégager des voies nouvelles de réflexions pour utiliser au mieux la méditation de pleine conscience dans un cadre thérapeutique opérationnel.

Philosopher Jiddu Krischnamurti, a leading figure in 20th century Indian thought in the field of secular spirituality, has long developed the concept of meditation for the sake of personal development and therapeutic path. Mindfulness meditation has given rise to a great deal of research in medical, human and social sciences (medicine, psychotherapy, etc.) in a context of booming alternative and complementary medicine for the past fifteen years. Confronting the philosopher’s thinking on meditation and mindfulness meditation used in CBT in a practical application setting will be the subject of this article. Krischnamurti’s contribution to the concept of mindfulness meditation will allow us to identify avenues for further research on the apprehension of the concept of mindfulness meditation (differences and similarities) which still remains surrounded by a conceptual vagueness due to its nature. Combining philosophical thought and a new psychotherapeutic approach is an innovative dynamic that we wish to highlight in order to identify new avenues of reflection to make the best use of mindfulness meditation in an operational therapeutic framework.