Le politique et le scientifique dans la pratique anthropotechnologique

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2006

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Philippe Geslin, « Le politique et le scientifique dans la pratique anthropotechnologique », Travailler, ID : 10670/1.jojpx6


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L’anthropotechnologie s’oriente vers la résolution de problèmes que pose l’arrivée d’une technologie nouvelle dans un environnement différent de celui qui lui a donné naissance. Notre pratique dans ce domaine et son inscription progressive dans le champ des sciences humaines et sociales, en France et à l’étranger, nous incitent à la considérer aujourd’hui comme une technologie en mesure de s’inspirer, sur ses terrains, de la production scientifique d’un ensemble de disciplines dont les bases conceptuelles sont aujourd’hui suffisamment proches pour qu’il soit possible de les regrouper sous le vocable « d’anthropologie des techniques ». Celle-ci est considérée ici comme dépassant les cadres habituellement limités aux seules ethnologie des techniques et sociologie des sciences et des techniques. D’un point de vue épistémologique, les transferts de technologies nous permettent d’investir une forme « d’anthropologie du passage » ne se contentant plus de la traditionnelle relation binaire (concepteurs/usagers), mais réintégrant dans le champ de la recherche les acteurs qui inscrivent leurs actions entre deux mondes. La présentation de ce point de vue passe par une remise en scène de l’anthropotechnologie qui implique de réfléchir à la place du politique et du scientifique dans son histoire.

Anthropotechnology is oriented towards the resolution of problems that arise when a new technology is introduced in an environment that is different to the one in which it originated. Our practice in this area and its growing place in the field of human and social sciences in France and abroad, leads us to consider it today as a technology that is able to draw its inspiration, in its fields of application, from the scientific production of a set of disciplines whose conceptual bases are now sufficiently close to make it possible to group them under the term of anthropology of techniques, considered here as going beyond the frameworks that are usually exclusively limited to the ethnology of techniques and the sociology of sciences and techniques. From an epistemological point of view, technology transfers enable us to go into a form of anthropology of transfer that is no longer content with the traditional binary relation (conceivers/users), but rather reintegrates in the field of research the actors that place their actions in between two worlds. The presentation of this point of view requires to take another look at anthropotechnology so as to make it necessary to think of the place of politics and science in its history.

ResumenLa antropo-tecnología se oriente hacia la solución de los problemas planteados por la llegada de una nueva tecnología en un medio diferente de aquel donde nació. Nuestra práctica en esta materia y su inscripción progresiva en el campo de las ciencias humanas y sociales en Francia y en el extranjero, nos incita a considerar hoy este trabajo como una tecnología con la capacidad, en sus propio terreno, de inspirarse en la producción científica de un conjunto de disciplinas, cuyas bases conceptuales, son hoy suficientemente cercanas entre si, para que sea posible reagruparlas bajo el vocablo de antropología de las técnicas. Materia esta considerada en este punto como trascendente de los cuadros habitualmente limitados únicamente a la etnología de las técnicas y a la sociología de las ciencias y de las técnicas. Desde un punto de vista epistemológico, la transferencia de tecnologías nos permite de abordar una forma de antropología de paso, sin contentarse solamente con la relación binaria (conceptualizadores/usuarios) sino reintegrando a los actores que inscriben sus acciones entre dos mundos, al campo de la investigación. La presentación de este punto de vista transita por una nueva puesta en escena de la antropo-tecnología, lo cual implica reflexionar sobre cual es el lugar de lo político y de lo científico; todo ello desde la propia historia de esta disciplina.

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