Femmes musulmanes dans un quartier populaire

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2017

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Geneviève Zoïa et al., « Femmes musulmanes dans un quartier populaire », Ethnologie française, ID : 10670/1.k8hz6i


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Cet article relate trois ans de recherche ethnographique dans un quartier pauvre d’une ville française de taille moyenne. Il décrit l’expérience de femmes musulmanes à partir de trois moments : le soin (la consultation médicale), l’alimentation des enfants (la cantine) et l’éducation (l’école). Il montre comment le quartier produit une organisation sociale spécifique tandis que l’islam devient le cadre majeur d’analyse et d’action, à la fois des habitants et des professionnels.

Neighborhood Culture: Muslim Women in Segregated Territory This article describes three years of ethnographic fieldwork in a poor neighborhood in a medium‑sized French city. The study focused on the experience of Muslim women during three moments of their life: Medical care, their children’s nutrition at school, and education, demonstrating how a neighborhood can constitute a specific social organization, as contemporary Islam becomes an important framework for analysis and action for both residents and professionals.

Dieser Artikel fasst drei Jahre eines ethnographischen Forschungsprojekts, das in einem Viertel einer mittleren französischen Stadt durchgeführt wurde, zusammen. Der Artikel beschreibt Erfahrungen muslimischer Frauen auf Grundlage von drei Momenten: die Gesundheitsvorsorge (der Arztbesuch), die Ernährung der Kinder (die Kantine) und die Erziehung (die Schule). Es wird aufgezeigt, wie das Viertel eine spezifische soziale Organisation  produziert, während der Islam der zentrale Analyse‑ und Handelsrahmen wird, sowohl der Bewohner als auch des betroffenen Fachpersonals. 

Este articulo relata tres años de investigación etnográfica en un barrio pobre de una ciudad francesa de tamaño medio. Describe tres momentos‑clave de la experiencia de mujeres musulmanas: la salud ( la consulta médica), la alimentación de los niños (la cantina) y la educación (la escuela). Demuestra como el barrio produce una organización social especifica mientras el islam se convierte en el marco mayor de análisis y de acción, tanto de los habitantes como de los profesionales.

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