Varron et les cultes gréco-orientaux : étude de sociologie religieuse

Résumé En Fr

Yves Lehmann : Varro and Graeco-Orientalist Cults : A Study in Religious Sociology. This paper aims to look at the way Varro considers Graeco-Orientalist cults. is relation could be described as a dialectic between attraction and rejection : on the one hand, Varro stigmatized Alexandrine deities in the name of the religious orthodoxy of which he viewed himself as the watchful and in exible guardian, like the quindecimvir sacris faciundis he must have been ; on the other hand, he admitted their perfect respectability on a philosophical level, because he does not hesitate to raise Serapis and Isis to the rank of cosmic forces. ere is an underlying re ection calling for prudence when discussing marginality in religious matters.

La communication se propose d’explorer les rapports qu’entretient Varron avec les cultes gréco-orientaux. Il s’ agit de montrer comment cette relation de Varron avec les religions de l’Égypte obéit à une dialectique de l’ attraction et de la répulsion : d’une part Varron, stigmatise volontiers les divinités alexandrines au nom de l’ orthodoxie religieuse dont il se veut le gardien vigilant et intransigeant comme le quindecimvir sacris faciundis qu’il a dû être, tout en admettant d’autre part leur parfaite respectabilité sur le plan philosophique, puisqu’ il n’hésite pas à élever Sérapis et Isis au rang de forces cosmiques. En creux se lit une ré exion qui appelle à la nuance sur la notion de marginalité en matière religieuse.