Nosotras : un féminisme latino-américain dans le Paris des années 1970

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2020

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Maira Abreu, « Nosotras : un féminisme latino-américain dans le Paris des années 1970 », Cahiers du Genre, ID : 10670/1.klvs6o


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Cet article1 propose d’analyser la trajectoire du Groupe Latino-Américain des Femmes à Paris. Ce groupe, né en 1972, publie un bulletin bilingue (portugais et espagnol) Nosotras entre 1974 et 1976. C’est sur la base des textes qui y sont publiés et à partir des entretiens que j’ai cherché à comprendre comment ces femmes avaient théorisé leur propre oppression, comment elles avaient développé l’idée d’un « nous, les femmes » et d’une « spécificité latino-américaine ». À partir des problèmes posés par leur vécu en tant que femmes latino-américaines en Europe et de la prise en compte de leur impossibilité à séparer leurs multiples « appartenances », elles ont cherché à thématiser les diverses formes de domination subies tout comme à élaborer des stratégies de lutte et d’alliances leur permettant de faire face à cette réalité.

This article examines the trajectory of the Latin American Women's Group in Paris. Formed in 1972, this group published the bilingual (Portuguese and Spanish) newsletter Nosotras between 1974 and 1976. Based on the texts published in this newsletter and interviews, I have tried to understand how these women theorized their own oppression, how they developed the idea of “we, the women” and of a “Latin American specificity”. Based on the problems they were facing as Latin American women in Europe and the fact that it was impossible to separate their multiple “affiliations”, they sought to thematize the various forms of domination they experienced and to develop strategies of struggle and alliances to confront this reality.

Este artículo propone analizar la trayectoria del Grupo Latinoamericano de Mujeres en París. Este grupo, nacido en 1972, publicó un boletín bilingüe (portugués y español) Nosotras entre 1974 y 1976. Sobre la base de los textos publicados allí publicados y de entrevistas, traté de comprender cómo estas mujeres habían teorizado su propia opresión, cómo habían desarrollado la idea de un "nosotras, las mujeres" y de una "especificidad latinoamericana". A partir de los problemas planteados por su vivencia como mujeres latinoamericanas en Europa y del reconocimiento de que es imposible separar sus múltiples "pertenencias", buscaron tematizar las diversas formas de dominación sufridas y desarrollar estrategias de lucha y alianzas para enfrentar esta realidad.

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