Les processus de transformation des champs artistiques sont volontiers envisagés sous l’angle des structures objectives de ces espaces symboliques. L’apparition d’une esthétique nouvelle est alors mise en relation avec l’histoire des institutions qui l’ont rendue possible et les dynamiques structurales propres au champ (luttes internes). Mais les modifications de la structure des champs correspondent inséparablement à la modification de structures subjectives. Au premier chef, elles impliquent que se constituent de nouveaux intérêts artistiques, ceux-là mêmes qui conduisent concrètement à l’engagement d’un certain nombre de personnes dans des activités artistiques émergentes. L’article montre sur ce point que si l’extension africaine du champ de la danse contemporaine a bien correspondu à des investissements politiques et institutionnels français sur le continent dans les années 1990, elle a également correspondu à la construction subjective d’un intérêt artistique inédit via un processus de transitivité symbolique à partir d’intérêts économiques et migratoires.
The transformations of artistic fields are usually analyzed though a focus on the objective structures of these symbolic spaces. The emergence of a new esthetics is then related to the history of the institutions that enabled this emergence and to field-specific structural dynamics (internal struggles). Yet, the modifications of field structures also correspond, by necessity, to the modification of subjective structures. In the first place, they entail the constitution of new artistic interests, which led concretely to the involvement of a certain number of people in the emerging artistic practices. This article shows that the extension of the contemporary dance field to Africa has been the result of French political and institutional investments on the African continent in the 1990s, but that it also stems from the subjective construction of a novel artistic interest through a process of symbolic transitivity and in relation to economic and migratory stakes.
Die Transformationsprozesse der künstlerischen Felder sollen hier bewusst vom Blickwinkel der objektiven Strukturen dieser symbolischen Räume untersucht werden. Das Erscheinen einer neuen Ästhetik kann so in Bezug gesetzt werden zu der Geschichte der Institutionen, die dies ermöglichen sowie zur strukturalen Dynamik und den inneren Auseinandersetzungen, die ihnen zu Eigen sind. Die Strukturveränderungen der Felder korreliert allerdings unweigerlich auch mit einer subjektiven Strukturveränderung. In erster Linie implizieren sie die Entstehung neuer künstlerischer Interessen, die wiederum dazu führen, dass ganz konkret eine Reihe neuer Personen in entstehende kulturelle Aktivitäten eingebunden werden.Der Aufsatz weist so nach, dass die afrikanische Präsenz im zeitgenössischen Tanz mit französischen Investitionenpolitischer und institutioneller Natur auf dem Kontinent in den 1990er Jahren einhergingen.Diese entsprachen zugleich einer subjektiven Konstruktion eines künstlerischen Interesses durch den Prozess symbolischer Transitivität, die von ökonomischen und migratorischen Interessen ausgingen.
Los procesos de transformación de los campos artísticos son voluntarios estudiados bajo el anglo de estructuras objetivas de esos espacios simbólicos. La aparición de una nueva estética es entonces relacionada con la historia de instituciones que la volvieron posible y de dinámicas estructurales propias al campo (luchas internas). Pero las modificaciones de la estructura de campos corresponden inseparablemente a la modificación de estructuras subjetivas. Ante todo estas implican que se constituyen nuevos intereses artísticos, los mismos que conducen concretamente al compromiso de un cierto numero de personas en actividades artísticas emergentes. El artículo muestra sobre ese punto que si la extensión africana del campo de la danza contemporánea correspondió bien a inversiones políticas e institucionales francesas sobre el continente en los años 90, esta igualmente correspondió a la construcción subjetiva de un interés artístico inédito a través de un proceso de transitividad simbólica a partir de intereses económicos y migratorios.
