1 juin 2020
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10/4000/etnografica.9188
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Gabriel Rodrigues Lopes, « Lapigados: la diferencia como antídoto al cautiverio de lo Uno », Etnográfica, ID : 10670/1.kxwxqn
Este artículo describe y analiza el modo de existencia intensional de un colectivo de personas con el dom en una región de la caatinga de Bahia (Brasil). El dom singulariza rezadores/as (curandeiros/as y/o feiticeiros), adivinhos/as, vedores y raizeiros, los diferencia entre sí y de sí mismos a lo largo del tiempo. A estos sabidos se les atribuye un concepto de adscripción, lapigado: término nativo engendrado a partir de la relación curandero - espíritu aliado (guia) - etnógrafo, en que la relación es anterior a los términos. O sea, la existencia presupuesta de la relación gente-divinidad da sentido a este encuentro y permite la invención de un concepto en mi presencia, a partir y a causa de mi práctica etnográfica - una variación posible de la práctica nativa de rastejar evidencias. Esto porque, según el rezador Capuxo, también soy lapigado, un nativo de la caatinga que actualizó su dom en la ciencia antropológica. Lapigado es un concepto recursivo, intensivo y perspectivista, permite el movimiento de la diferencia (rezador deviene-vedor, por ejemplo), su deriva auto-inscriptiva no elimina la singularidad en nombre del grupo, ni neutraliza la agencia de alteridades. Por fin, el modo de existencia de estos caatingueiros propone que abandonemos la certeza de lo sertanejo a favor de lo posible en la antropología lapigada.