Objet a et manie

Résumé Fr En

Cet article aborde la clinique de la manie en se penchant sur les « Mémoires d’un névropathe » de Daniel Paul Schreber. Lors d’une des phases de sa maladie, celui-ci décrit une phase maniaque où il se voit dans une euphorie légère, un doux sommeil morphinique, qui contraste avec la tonalité mélancolique de son état précédent. Freud évoque le même phénomène du basculement de la mélancolie dans l’état maniaque. Binswanger, de son côté, s’est intéressé à la manie dans une perspective phénoménologique qui inspirera Henri Ey pour sa théorie psychodynamique : la déstructuration du champ de conscience libère des énergies et des pulsions qui sont à l’état normal sous contrôle. Le rapport à l’objet, en tant que petit autre, abordé par Freud à propos du deuil, sera repris par Lacan pour préciser cette libération : dans la manie, le sujet n’est plus « lesté » par l’objet a, conçu comme l’objet-cause du désir. Tout alors devient marqué du sceau de l’Idéal. La libération du désir n’est plus limitée par le signifiant phallique et se voit remplacée par une quête de jouissance infinie. La voracité insatiable du maniaque laisse ainsi entrevoir la figure archaïque de la mère dans sa version de surmoi féminin cruel et tout-puissant.

Object a and maniaThis article addresses the clinic of mania by looking at the “Memoirs of a Neuropath” by Daniel Paul Schreber. During one of the phases of his illness, this one describes a manic phase where he sees himself in a light euphoria, a soft morphine sleep, which contrasts with the melancholy tone of his previous state. Freud evokes the same phenomenon of the tilting of melancholy in the manic state. Binswanger, for his part, became interested in mania in a phenomenological perspective and Henri Ey will draw inspiration from it in his psychodynamic theory : the destructuring of the field of consciousness releases energies and drives that are in the normal state under control. The relation to the object, as a little other, that Freud had addressed about mourning, will be taken up by Lacan to clarify this liberation : in mania, the subject is no longer “weighted” by the object a, conceived as an object cause of desire. Everything then becomes marked with the seal of the Ideal. The liberation of desire is no longer limited by the phallic signifier and is replaced by a quest for infinite enjoyment. The insatiable voracity of the maniac thus reveals the archaic figure of the mother in her version of cruel and all-powerful female superego.