La promesse dans les addictions : de la reconnaissance de soi à la reconnaissance mutuelle selon Hannah Arendt et Paul Ricœur

Résumé Fr En

La promesse est indispensable à tout processus thérapeutique. Elle paraît même en être le préalable incontournable. Avec les patients avec des addictions, l’importance de la promesse est peut-être encore plus évidente parce que la fiabilité de leur parole est souvent mise en doute. C’est pour cela que sont examinés dans cet article les enjeux éthiques de la promesse en addictologie à partir des travaux d’Hannah Arendt et de Paul Ricœur. Pour ces auteurs, la promesse s’articule, d’une part avec la mémoire, pour former une dialectique presque superposable à celle entre l’identité et l’altérité, et, d’autre part, avec le pardon pour permettre la continuation de l’action face à l’irréversibilité du passé et à l’imprédictibilité de l’avenir. La promesse permet ainsi d’ouvrir le parcours qui va de la reconnaissance de soi à la reconnaissance mutuelle. Mais trop promettre est dangereux. La promesse peut ne servir qu’à glorifier le soi en favorisant un repli identitaire. Le risque est aussi institutionnel et politique, la tentation de faire disparaître toute imprévisibilité pouvant mener à la construction d’un système totalitaire.

Promise is necessary to every therapeutic relationships and seems even to be the prerequisite condition. With addict patients, the importance of promise is maybe more evident because reliability of their word is often questioned. This is why in this paper are examined ethical issues of promises from Hannah Arendt’ and Paul Ricœur’s works. For these authors, promise is paired first with memory to construct an almost similar dialectic to that between identity and otherness and secondly with pardon to allow action to continue face to the irreversibility of past and unpredictability of future. Promise allows the road from self-recognition to mutual recognition to be opened. But to promise too much is dangerous. Promise can proclaim the glory of ipseity by allowing an identity withdrawal. Risk is also institutional and politic, the temptation to remove all unpredictability can construct a totalitarian system.