« Nous sommes le cri de celles qui n’en ont plus » : historiciser et penser le féminicide

Résumé Fr En

Cet article a pour but d’introduire une réflexion généalogique sur la catégorie de féminicide en France, à partir d’une perspective historique et politique. Si la conceptualisation du féminicide dans une perspective féministe est récente (voir en particulier Jill Radford et Diana E. H. Russell, Femicide : the politics of woman killing, 1992), les archives de presse du XIXe siècle montrent qu’il y a déjà eu des tentatives pour nommer le problème. Cependant, il n’était perçu que par le prisme conjugal – le meurtre de l’épouse plutôt que le meurtre d’une femme – et sans tenir compte du poids du genre dans l’existence même du problème, souvent qualifié de drame familial ou de crime passionnel. Cet article vise à montrer, d’une part, que le féminicide est difficilement nommé et identifié à partir des catégories de sexe et, d’autre part, que l’absence de témoignages causée par la mort des victimes rend difficile la prise en compte de l’expérience des femmes, participant d’une théorisation tardive du concept de féminicide.

This article presents a genealogical reflexion about femicide in France from an historical and political perspective. While the conceptualization of femicide from a feminist perspective is recent (see Jill Radford & Diana E.H. Russell, Femicide : the politics of woman killings, 1992), nineteenth-century newspaper archives show that there have already been attempts to name the problem. However, it was perceived essentially through the prism of marriage – the murder of the wife rather than the murder of a woman – and without taking into account the importance of gender in the very existence of the problem, often referred to as a family drama or a crime of passion. This article aims to show that, on the one hand, femicide is difficult to name and to identify in gender terms, and, on the other hand, the lack of testimony caused by the victim’s death makes it difficult to grasp women’s experiences, which probably accounts for its late theorization.