L’intimité et les cambrioleurs

Résumé Fr En

De l’antiquité à nos jours, la notion d’intimité n’a cessé d’évoluer vers plus d’intériorité. La question de savoir ce qui fonde l’espace intime, tant au niveau de ses différents concepts que de ses inscriptions multiples dans nos « maisons » à la fois extérieures et intérieures, s’inscrit dans un questionnement plus général du rapport entre soi et les autres et entre soi et soi. Que se passe-t-il si l’espace intime de l’individu est inexistant ou dévasté, voire cambriolé ? Quelles sont les voies particulières d’explorations possibles pour créer du lien ? Ces questions résonnent d’autant plus fortement dans une société devenue numérique, de plus en plus distanciée, où les corps s’absentent derrière des écrans. La notion d’intimité et de partage entre le dedans et le dehors devient de plus en plus floue. La fonction et la pratique clinique du thérapeute se trouvent ainsi interrogées et à réaffirmer.

From antiquity to the present day, the notion of privacy has continued to evolve towards more interiority. The question of knowing what founds the intimate space, both at the level from its different concepts as from its multiple inscriptions in our “houses”; to both exterior and interior, is part of a more general questioning of relationship between oneself and others and between oneself and oneself. What happens if this intimate space of the individual is non-existent or devastated, even burgled? What are the particular possible paths of exploration to create link? These questions resonate so much more strongly in a society that has become digital, more and more distant, where the bodies are absent behind screens. The notion of privacy and sharing between the inside and out becomes more and more blurry. Function and clinical practice of the therapist are thus questioned and to be reaffirmed.