2009
Cairn
Emmanuel Bermon, « Un échange entre Augustin et Nebridius sur la phantasia : (Lettre 6-7) », Archives de Philosophie, ID : 10670/1.ljbkz1
Dans la Lettre 6 de la correspondance d’Augustin, Nebridius pose à son ami deux questions sur l’imagination: la mémoire peut-elle exister sans la phantasia? La phantasia ne tient-elle pas ses images d’elle-même plutôt que des sens? Ces questions trouvent leur origine dans des textes de Plotin et de Porphyre, qui se référaient eux-mêmes au début du De memoria d’Aristote et à la célèbre thèse aristotélicienne selon laquelle l’âme ne pense pas sans image. Nebridius adopte l’idée qu’une image sert nécessairement de «véhicule » ou de « miroir » à la pensée, que cette image soit celle d’un corps ou celle d’un mot. Augustin refuse quant à lui le principe d’une telle dépendance, chez l’homme, de l’intellect par rapport à l’imagination. Son originalité, au sein du néoplatonisme, tient à la radicalité avec laquelle il dénie tout rôle positif aux images dans la constitution de la connaissance.