De l’Homme-machine à la machine littéraire : Désir, mobilité et altérité dans Féerie d’un mutant d’Abdelkébir Khatibi

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2021

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Khalid Lyamlahy, « De l’Homme-machine à la machine littéraire : Désir, mobilité et altérité dans Féerie d’un mutant d’Abdelkébir Khatibi », L'Homme & la Société, ID : 10670/1.lxdgp5


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À l’ère de la globalisation effrénée et de l’accélération du développement technologique, l’écriture du transhumain invite à repenser les liens entre science et littérature. De l’Homme-machine à la machine littéraire, l’expérience transhumaine a constamment fait l’objet de représentations complexes et hybrides. Empruntant aux codes de la science-fiction et du récit fantastique, le roman Féerie d’un mutant (2005) de l’écrivain marocain Abdelkébir Khatibi interroge le devenir de l’humain à travers un voyage aux frontières du réel et du virtuel. Partant d’une lecture détaillée et attentive du roman, le présent article démontre que Khatibi oppose à l’hybridité ambivalente de l’Homme-machine les figures alternatives de ce qu’il nomme l’« Homme-mouvement » et l’« Homme-désir ». Ce faisant, Khatibi inscrit son œuvre dans une dynamique narrative et spatiotemporelle qui lui permet d’investir, entre autres, la question écologique, le rapport à l’altérité et la pratique de l’écriture comme extension et reconfiguration de l’humain.

Writing the transhuman in the age of accelerated globalisation and technological development involves a rethinking of the relationship between science and literature. As suggested by the figure of the Man-Machine and the idea of literature as machine, transhuman experience has constantly been reimagined in hybrid and complex forms. Féerie d’un mutant (2005), a novel by Moroccan writer Abdelkébir Khatibi, borrows from science fiction and fantasy to discuss the future of humankind through a journey to the frontiers of reality and virtual world. This paper, based mainly on close reading, demonstrates that Khatibi portrays the Man-Machine as a hybrid and ambivalent figure, which he contrasts with what he calls the “Man-Motion” and the “Man-Desire”. As a result, I argue that Khatibi’s novel foregrounds a narrative, spatial, and temporal mobility through which he articulates an ecological vision of the world, investigates the relationship between identity and otherness, and redefines writing as an extension and reconfiguration of human experience.

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