Communisme précoce dans une perspective transnationale : le cas des idées politiques de Ludwik Królikowski

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2020

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Le but principal de cet article est d’explorer le cas du communisme précoce de Ludwik Królikowski (1799-1879) dans une perspective transnationale. Pour mener à bien cette tâche, je suivrai les voies par lesquelles il tenta de synthétiser les éléments d’un certain radicalisme polonais avec certains des éléments typiques du mouvement icarien, dans lequel il fut activement engagé (en particulier entre 1848 et 1851). C’est au terme de cette évolution idéologique, qu’en 1850, Królikowski fut le premier auteur polonais à user du terme communiste comme une manière de s’auto-définir. Il le fit dans des circonstances très particulières, quand, après la répression et le retour à l’ordre qui suivirent les révolutions manquées de 1848, le discours anti-communiste gagnait en audience et en poids. Cependant, on peut constater qu’il tenta intentionnellement de retourner le stigmate et de retourner une arme idéologique utilisée par ses adversaires pour la redéfinir. Par ailleurs, un concept aussi vague que celui de communisme ouvrait un vaste espace pour forger les représentations d’un nouveau monde qui pouvait avant tout être ancré dans les intuitions et les émotions.

The main aim of the article is to investigate the Ludwik Królikowski’s (1799-1879) early communism in transnational perspective. To fulfil this task, I follow the ways in which he synthetized the elements of Polish radicalism with the ideological devices typical for the Icarian movement, in which he was deeply involved (especially in 1848-1851). In the result of his ideological evolution, in 1850, Królikowski as the first Polish person used the term “communist” as a self-applied label. He did so in particular circumstances, when, after the crackdown following the failed 1848 revolution, anti-communist discourse was gaining momentum. However, as it appeared, he intentionally attempted to reverse an ideological weapon used eagerly by his political opponents in order to redefine it. Moreover, such a vague concept as “communism” opened up the space for forging the visions of the completely new world that could be grounded in emotions and intuitions mostly.

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