Voyages en émotions d’amour, de haine et du connaître

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2018

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Mireille Fognini, « Voyages en émotions d’amour, de haine et du connaître », Imaginaire & Inconscient, ID : 10670/1.mvldph


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Dans cet article l’auteure développe l’idée que « l’éprouvé d’aimer » s’originerait chez l’humain dans la métabolisation progressive d’« une émotion esthétique » de la première rencontre saisissante de l’ infans avec la mère. Décrit par Meltzer, cet éprouvé intense, médusant tout l’être, surgi par un « choc esthétique » d’amour énigmatique immanent et non-verbal, soulève un ressenti haineux de fort « conflit » interne, s’intégrant et se développant peu à peu au sein de l’évolution des relations mère/enfant qui génèrent un tissage de vécus particuliers « d’expériences émotionnelles esthétiques » plus ou moins ravivées en certains moments ultérieurs de la vie. Ces expériences correspondent aux effets des corrélations des liens émotionnels fondamentaux d’Amour, (A) de Haine (H) et de Connaissance (C), ces trois passions qui animent ensemble la personnalité humaine (Bion). Toutes les turbulences émotionnelles de la relation primordiale infantile qui en découlent, en leurs états non encore introjectés voire peu ou mal intégrés chez l’analysant comme chez le psychanalyste, se translatent, se reportent, se déplacent, se transfèrent dans le déroulement des cures qui en réaniment leurs différents effets entre les deux protagonistes ; il en est résumé de récentes avancées théorico-cliniques et fourni quelques exemples portés à la réflexion.

In this article the author develops the idea that in humans the “experience of love” could take root within the progressive metabolizing of an “aesthetic emotion” during the first vivid encounter between mother and child. As described by Meltzer this intense feeling that petrifies the whole being, awaken an “aesthetic shock” of an enigmatic, immanent and non-verbal love, arousing a hateful feeling of a powerful internal “conflict” that slowly integrates and evolves at the heart of (the) mother and child relationship, generating a weaving of specific feelings of “emotional aesthetic experiences” revived in life to a more of lesser degree. These experiences are linked to fundamental emotional bonds of Love, Hate and Knowledge, three passions that stir the human personality (Bion). All of the resulting emotional turmoil of the child’s primordial relationships, in its still non-introjected state, poorly or inadequately integrated in the patient as well as n the psychoanalyst, is shifted, transcribed, deported, transferred in the long run of the analysis as it triggers its various effects within both protagonists; a summary of recent theoretical and clinical breakthroughs and a few illustrations are provided for reflexion.

In questo lavoro, l’autrice sviluppa l’idea che “l’esperienza di amare” nell’essere umano nasce dalla progressiva metabolizzazione di un’ “emozione estetica”, del primo impressionante incontro dell’ infans con la madre. Descritto da Meltzer, questa esperienza intensa che lascia sbigottito tutto l’essere, sorge con lo ‘ choc estetico’ di un amore enigmatico, immanente e non verbale, provoca un vissuto astioso di forte “conflitto” interno, integrandosi e sviluppandosi poco a poco in seno all’evoluzione delle relazioni madre/ bambino, che generano una tessitura di vissuti particolari di “esperienze emozionali estetiche” più o meno ravvivate in certi momenti ulteriori della vita. Queste esperienze corrispondono agli effetti delle correlazioni fra i legami fondamentali di Amore, (A) di Odio (H) e di Conoscenza (C), le tre passioni che animano l’insieme della personalità umana (Bion). Tutto il tumulto emozionale della relazione infantile primordiale che ne risulta, negli stati non ancora introiettati, o perfino poco o male integrati sia nell’analizzante che nello psicoanalista, si trasferiscono, si riferiscono, si spostano durante lo svolgimento delle cure, che ne rianimano i loro diversi effetti in entrambi i protagonisti; sono riassunti recenti sviluppi teorico-clinici e forniti alcuni esempi proposti per la riflessione.

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