La situation anthropologique fondamentale au regard de la néoténie : Contenant universel, contenus culturels divers

Résumé Fr En Es

Après avoir rappelé comment les professionnels sont passés du concept de nourrisson à celui de bébé, l’auteur aborde ensuite la problématique de la « situation anthropologique fondamentale » développée par J. Laplanche et qui correspond à la composante psychique de la néoténie humaine.Trois questions sont ensuite posées aux anthropologues, en guise d’ouverture conclusive, quant au traitement culturel de la néoténie, quant à la socialisation et quant à la place du sexuel dans le développement.

After being reminded how professionals have gone from the concept of infants to babies, the author then examines the issue of « the fundamental anthropological situation » as developed by J. Laplanche, which corresponds to the psychological component of human neoteny.Anthropologists are then asked three questions as a conclusive opening with regard to the cultural treatment, the socialization and the sexual aspect of neoteny in child development.

Después de haber recordado cómo los profesionales pasaron del concepto de lactante al de bebé, el autor aborda la problemática de la « situación antropológica fundamental » desarrollada por J. Laplanche y que corresponde al componente psíquico de la neotenia humana.Luego se plantean tres preguntas a los antropólogos, a manera de una apertura concluyente, en cuanto al tratamiento cultural de la neotenia, en cuanto a la socialización y al estatus de la sexualidad en el desarrollo.