Formes traditionnelles et nouvelles du racisme en Inde

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2020

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blanchité dalits caste inégalité réseaux sociaux whiteness Dalits caste social inequality social media

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Xénophobie Racisme

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Arundhati Virmani-Boutier, « Formes traditionnelles et nouvelles du racisme en Inde », Communications, ID : 10670/1.mw4l1q


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Depuis une vingtaine d’années, la question du racisme a été posée frontalement en Inde, d’abord en lien avec les revendications des dalits concernant la discrimination dont ils sont toujours victimes ; puis en relation avec l’accentuation de l’importance de la couleur de peau comme un déterminant des relations sociales. Pris dans des enjeux contemporains, ces débats ont engagé de nouveaux acteurs, à distance à la fois des analyses des sciences sociales, qui avaient étroitement associé la race et le régime des castes, et des conceptions développées à l’époque coloniale, pour se tourner vers la question plus fondamentale des inégalités sociales.

In the last decades, racism has become a central public debate in India. First, as Dalit political movements presented the discrimination to which they are still subject as a form of racism in international platforms, the question acquired a fresh national and political urgency. The debate then extended to the importance of colour, more precisely whiteness, as a determinant of social relations and status. International and national stakes involved new actors in these debates, moving them beyond the circles and platforms of social sciences, which had viewed race and caste principally within colonial frames, to more fundamental questions of social inequalities.

En las últimas décadas el racismo ha ido ocupando el centro de debate político en la India. En primer lugar, con motivo de las reivindicaciones de los dalit por la discriminación de la que son víctimas ; en segundo lugar, por la mayor importancia que toma el color de la piel como determinante de las relaciones sociales. Estos debates, en el marco de los retos contemporáneos, involucran a nuevos actores que se van distanciando, tanto de los análisis de las ciencias sociales, que asociaban estrechamente raza y casta, como de los conceptos desarrollados en la época colonial, para centrarse en la cuestión más fundamental de la desigualdad social.

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