Saberes terapeuticos asiaticos y globalización

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4 avril 2021

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Laurent Pordié, « Saberes terapeuticos asiaticos y globalización », Revue d’anthropologie des connaissances, ID : 10.3917/rac.012.0005


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Como el conocimiento médico cruza culturas y fronteras, puesto en contacto por el comercio, la conquista, el colonialismo o el proselitismo religioso, tiene una historia de fertilización cruzada, préstamos recíprocos e intercambios en los campos de la teoría y la terapia. La historia de las tradiciones eruditas de Oriente Medio y Asia da buena cuenta de la transferencia de conocimientos y la transformación de las formas de conocimiento terapéutico que se influyen mutuamente. El dinamismo de las tradiciones curativas apareció bastante tarde, pero ha alimentado numerosas publicaciones que documentan la reelaboración de los conocimientos y las prácticas terapéuticas. Este dossier temático contribuye a ello centrándose en los intercambios y reconstrucciones transnacionales contemporáneos que se producen en las medicinas asiáticas, y que ahora también se establecen en los sistemas sanitarios occidentales. La globalización provoca encuentros entre medicinas y con nuevas categorías de pacientes, reconfigurando las tradiciones medicales. Los profesionales, atrapados en estas dinámicas de globalización y particularización terapéutica, son parte integrante de estos ensamblajes que complejizan lo global y las redes de influencias socio-materiales. Si las lógicas globales se encarnan en el mundo de la salud, lo hacen de manera singular cada vez y siempre ancladas en procesos locales y diversificados.

Les savoirs médicaux traversant les cultures et les frontières, mis en contact par le commerce, les conquêtes, le colonialisme ou le prosélytisme religieux, ils connaissent des histoires croisées, des emprunts réciproques et des échanges dans les domaines de la théorie, des thérapies. L’histoire des traditions savantes moyen-orientales et asiatiques rend bien compte des transferts de connaissances et de la transformations des formes de savoirs thérapeutiques qui s’influence mutuellement. Si le dynamisme des traditions de soin n’est toutefois apparu qu’assez tardivement, il a nourri de nombreux travaux documentant les remaniements à l’œuvre dans les savoirs et les pratiques thérapeutiques. Ce dossier thématique y contribue en portant son attention sur les échanges transnationaux contemporains et les reconstructions à l’œuvre dans les médecines asiatiques, désormais aussi installées dans les systèmes de santé occidentaux. La globalisation induit des rencontres entre médecines et avec de nouvelles catégories de patients, reconfigurant les traditions de soins. Les praticiens, en prise avec ces dynamiques de globalisation et de particularisation thérapeutique, font partie intégrante de ces assemblages qui complexifient le global et les réseaux d’influences socio-matérielles. Si des logiques globales s’incarnent dans le monde des soins, elles le font de manière chaque fois singulière et toujours ancrées dans des processus locaux et diversifiées.

As medical knowledge crosses cultures and borders, brought into contact by trade, conquest, colonialism or religious proselytism, it is subject to cross-cultural histories, reciprocal borrowings and exchanges in the fields of theory and therapy. The history of Middle Eastern and Asian scholarly traditions provides a good account of the transfer of knowledge and the transformation of the forms of therapeutic knowledge that influence each other. Although the dynamism of the healthcare traditions did not appear until rather late, it has fed numerous publications documenting the reworking of therapeutic knowledge and practices. This thematic dossier contributes to this by focusing on contemporary transnational exchanges and reconstructions at work in Asian medicines, which are now also established in Western health systems. Globalization induces encounters between medicines and with new categories of patients, reconfiguring the traditions of care. Practitioners, caught up in these dynamics of globalisation and therapeutic particularisation, are an integral part of these assemblages which make the global and the networks of socio-material influences more complex. If global logics are embodied in the world of care, they do so in a singular manner each time and always anchored in local and diversified processes.

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