Créer un parc national des Calanques : préserver, partager ou confisquer un patrimoine socio-naturel ?

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2014

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Parc national des Calanques patrimoine socio-naturel conflits d'usages savoirsscientifiques versus vernaculaires concertation Calanques National Park socio-natural heritage


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Cécilia Claeys, « Créer un parc national des Calanques : préserver, partager ou confisquer un patrimoine socio-naturel ? », Annales de géographie, ID : 10670/1.n764nn


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Cet article présente une analyse du processus de création du Parc national des Calanques (PnCal). La lecture proposée est celle de la patrimonialisation de la nature et de la culture. Il s’agit de saisir les discours et argumentaires relatifs au processus de patrimonialisation, porteurs de cosmogonies multiples et sous-tendus par des enjeux sociaux peu ou prou antagonistes. La proximité spatiale et symbolique entre le territoire du PnCal et la ville de Marseille est au cœur de l’analyse, mettant à l’épreuve du terrain les dualismes classiques opposant urbain/rural, nature/culture, sauvage/domestique. L’analyse des débats observés et des discours recueillis met en exergue les processus d’exclusion et d’inclusion tentant de circonscrire le collectif d’humains et de non humains participant de ce patrimoine socio-naturel en construction, en premier lieu. Dans un second temps, l’analyse explore la pluralité potentiellement conflictuelle des savoirs mobilisés. En conclusion, des pistes de conciliation pragmatiques entre anthropocentrisme et biocentrisme sont explorées.

The Creation of a Calanques National Park: The conservation, sharing or confiscation of a socio-natural heritage site?This article offers an analysis of the creation of a National Park in the Calanques. Our analysis looks into the heritage designation of nature and culture. We examine the discourse and arguments used in the process of heritage designation, a process which embodies multiple cosmogonies and is underpinned by more or less antagonistic social factors. To begin, analysis of the observed debate and collected discourse reveals processes of inclusion and exclusion which attempt to define the human and non-human groups involved in this socio-natural heritage in the making. Then we examine the potentially conflicting plurality of knowledge involved. Finally, we point up some pragmatic suggestions for conciliation between anthropocentrism and biocentrism.

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