2019
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Manon Burel, « Représenter la suédicité. Ethnographie des modalités de valorisation patrimoniale dans un musée de plein air suédois », DUMAS - Dépôt Universitaire de Mémoires Après Soutenance, ID : 10670/1.n8vf13
Cette recherche est le fruit d’une enquête de terrain réalisée sur plusieurs mois entre août et novembre 2018 dans le musée de plein air de Gamla Linköping, au Sud Est de la Suède. Elle détaille comment les modalités de mise en valeur concrètes du patrimoine traduisent des imaginaires et des représentations associées à la notion de « suédicité ». Une première partie de ce travail décrit de façon exhaustive la manière dont fonctionne le musée de plein de Gamla Linköping tant dans sa disposition au sein de l’espace, les activités dont il est le cadre, qu’à travers la diversité d’acteurs qui sont investis dans son fonctionnement. La matérialisation dans la forme concrète du musée des registres culturels renvoyant au répertoire culturel national renvoient ainsi aux représentations activement mobilisées dans la mise en exposition du patrimoine du musée. En se fondant sur l’analyse des discours produits par les employés du musée directement investis dans les pratiques de médiation, d’exposition et de transmission pédagogique, l’articulation des définition de la bonne pratique de valorisation explicitent plus avant des visions différentes du musée qui se contredisent et se superposent dans l’appropriation d’un seul espace. En replaçant les trois visions du musée - renvoyant respectivement à un quartier à part entière de la ville, un musée, et un espace communautaire de transmission d’un rapport à la nature - dans le contexte historique, épistémologique et institutionnel auquel elles renvoient, la troisième partie de ce travail analyse comment les régimes de patrimonialisation mobilisent des références propres au contexte national et local suédois et se traduisent par des régimes d’authenticité particuliers. En explicitant le rapport spécifique au Temps, à l’Espace et à l’Autre que ces régimes traduisent, c’est l’évolution de la définition de la « suédicité » qui se dessine, et avec elle le contexte d’une mémoire patrimoniale suédoise.