Les rites à l'adolescence

Résumé Fr En Es

Les rites d’initiation sont caractéristiques de l’adolescence et parmi les plus fortement organisés qui soient, mettant en jeu le corps et tout ce qui tourne autour de la sexualité. Les rites correspondent à un aménagement des menaces qui pèsent sur le sujet et sur le groupe. Ils sont faits pour soutenir le sujet et l’intégrer dans le monde des adultes. Ils doivent par leur ambiguïté même répondre à cette situation paradoxale, d’être soi-même demandeur de ce que les autres en fait imposent. Ils permettent une co-création par le groupe et l’individu d’un espace commun de médiation. Ils évitent ainsi la violence potentielle de la confrontation narcissique des territoires. Ils s’expriment par l’agir mais ouvrent la voie à une confiance partagée, fondement de la symbolisation.

Initiation rites, among the most organized that exist, are characteristic of adolescence, with their emphasis on the body and everything related to sexuality. The rites are a means of confronting the threats that weigh on the subject and on the group. They are [performed/conducted] to sustain the subject and integrate him into the adult world. Their very ambiguity illustrates a paradoxal situation, that of the subject requesting what is in fact imposed upon him by others. They enable the co-creation of a common space of mediation by the group and the individual, thus avoiding the potential violence of a narcissistic clash over territories. Their meaning is expressed through performance but they open up the path to a shared trust, the bedrock of symbolization.

ResumenLos ritos de iniciación son característicos de la adolescencia y entre los más organizados que existen, ponen en juego el cuerpo y todo lo relacionado con la sexualidad. Los ritos corresponden a una habilitación de las amenazas que pesan sobre un individuo y sobre un grupo. Son hechos para apoyar a la persona e integrarla en el mundo de los adoults. Deben, por su propia ambigüedad responder a esta situación paradójica, siendo ellos mismos los que pidan lo que en realidad los otros imponen. Permiten una co-creación por el grupo y el individuo de un espacio común de mediación. Evitan así la potencial violencia de la confrontación narcisista de los territorios. Se expresan por el actuar pero dan el paso a una confianza compartida, fundamento de la simbolización.