Cet article traite de l’incertitude selon la philosophie traditionnelle chinoise. On la trouve à plusieurs niveaux. D’abord dans la langue : la pratique de l’écriture des caractères chinois et l’apprentissage de la lecture du texte, qui doivent établir une perception de l’intégralité, laissent place à de l’indéterminable. Ensuite, au plan de la logique, l’incertitude est nécessairement présente, car, en privilégiant la globalité, on doit compter avec des sens contraires. Enfin, plus fondamental, lorsqu’il s’agit de la compréhension du Tao, l’incertitude naît de la fluidité de la circulation des êtres et du monde en perpétuel changement. Ces incertitudes, qui expliquent l’ambiguïté apparente de la pensée chinoise, ont donc des racines ontologiques.
This article deals with the notion of uncertainty in traditional Chinese philosophy. It occurs at several levels. First in the language: the practice of writing Chinese characters and learning to read the text, which must establish a perception of completeness, give way to indeterminacy. In the domain of logic, uncertainty is necessary because, to focus on the whole, we must take into account conflicting orientations. Finally, and more importantly, when it comes to understanding the Tao, uncertainty arises from the flow of beings and of the ever-changing world. These uncertainties, which explain the apparent ambiguity of Chinese thought, have therefore ontological roots.
Este artículo trata de la incertidumbre según la filosofía tradicional china. La encontramos a varios niveles. Primero en el lenguaje: la práctica de la escritura de los caracteres chinos y el aprendizaje de la lectura del texto, que deben establecer una percepción de la integralidad, dejando lugar a lo indeterminable. En el plano de la lógica, la incertidumbre es necesariamente presente, pues, privilegiando la globalidad, debemos contar con los sentidos contrarios. En fin, más fundamental es que se trata de la comprensión del Tao, la incertidumbre nace de la fluidez de la circulación de los seres y del mundo en perpetúale cambio. Estas incertidumbres que implican la ambigüedad aparente del pensamiento chino, tiene sus raíces ontológicas.
