L’ontologie à Genève : de David Derodon à Jean-Robert Chouet

Résumé Fr En

L’histoire de la métaphysique à Genève pendant l’époque moderne est liée à la figure de David Derodon (c. 1600-1664), philosophe et théologien calviniste français. Il soutient que la métaphysique est la science de l’étant commun aux corps et aux esprits et que, pour cette raison, elle doit être distinguée de la pneumatique et de la somatique. Il s’agit, en d’autres termes, d’une métaphysique fortement «  ontologisée » qui traite des choses neutres. Le but de cet article est de montrer la diffusion de cette définition de la France à la Suisse jusqu’à son emploi par le cartésien Jean-Robert Chouet (1642-1731), professeur à la célèbre Académie de Genève fondée par Calvin en 1559. Chouet va encore plus loin en donnant une dénomination nouvelle à cette version de la métaphysique, qui est celle d’ontologie (ou ontosophia), et en y introduisant le cogito cartésien.

The history of metaphysics in Geneva during the Early Modern period is linked to the figure of David Derodon (c. 1600–1664), a French Calvinist philosopher and theologian. He argues that metaphysics is the science of the being common to corporeal and incorporeal (i.e. spiritual) substances, and that for this reason it must be distinguished from pneumatics and somatics. It is, in other words, a strongly “ontologized” metaphysics that deals with neutral things. The purpose of this article is to show the diffusion of this definition from France to Switzerland until its use by the Cartesian Jean-Robert Chouet (1642–1731), professor at the famous Academy of Geneva founded by Calvin in 1559. Chouet went even further by giving a new name to this version of metaphysics, that of ontology (or  ontosophia), and by introducing the Cartesian  cogito.