De la séduction « ontologique » à la séduction dans l’éducation : comment infiltre-t-elle la relation parent-enfant ?

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2016

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séduction autorité vulnérabilité seduction authority vulnerability


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Daniel Marcelli, « De la séduction « ontologique » à la séduction dans l’éducation : comment infiltre-t-elle la relation parent-enfant ? », Enfances & Psy, ID : 10670/1.p1jbbp


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Mieux comprendre les enjeux de la séduction dans l’éducation contemporaine pour en subodorer les effets délétères, tel est le propos de cet article. On y décrit ce que l’auteur nomme la séduction ontologique, laquelle ébranle l’inconscient du parent et rend compte ensuite des effets de séduction de l’adulte envers l’enfant : séduction originaire d’abord, du fait de l’asymétrie entre cet adulte qui en sait plus et cet enfant qui en sait moins, séduction précoce ensuite éveillée par les soins maternels apportés à ce bébé, enfin rapport de séduction sociale perçu aujourd’hui comme politiquement plus acceptable que le rapport de contrainte ! La question centrale est de savoir s’il est possible d’échapper aux effets de cette séduction ! Il n’y a pas d’autres solutions pour échapper au pouvoir de la séduction comme à celui de la force que de résister à la jouissance de soumettre un plus vulnérable que soi en utilisant soit cette force soit cette séduction. Ce respect de la vulnérabilité de l’autre, cette forme d’abnégation de sa puissance et de sa jouissance, c’est précisément ce que je nomme « l’autorité ».

A better understanding of what is at stake in seduction in contemporary education in order to detect its detrimental effects is what this article is about. Here is described what the writer calls ontological seduction, which shakes the subconscious of the parent and accounts for the effects of seduction of the parent towards the child : original seduction first of all, because of the asymmetry between the adult who knows more and the child who knows less, and then precocious seduction arising from the maternal care given to the baby, and finally relationship of social seen today as more politically correct than relationship based on constraint ! The main question is to know whether it is possible to escape from the effects of this seduction. There are no other solutions for escaping from the power of seduction than from that of the force to resist the enjoyment of subjecting someone more vulnerable than oneself by using either this force or this seduction. This respect of the vulnerability of the other, this form of self-denial of one’s strength and one’s enjoyment, is precisely what I call « authority »

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