La contribution des études postcoloniales et des féminismes du « Sud » à la constitution d'un féminisme renouvelé : Vers la fin de l'occidentalisme ?

Résumé Fr En Es

Cet article, à partir de la polémique qui s’est déroulée en France autour du « foulard islamique », s’efforce de dessiner les contours d’un nouveau paradigme du féminisme, international et mondialisé. S’appuyant sur une critique radicale du féminisme historique qui se réduit bien souvent à un universalisme par trop dogmatique et comportant parfois des relents racistes, les auteur(e) s font émerger un nouveau féminisme mettant au cœur de son analyse le paradigme de l’intersectionnalité. Au croisement des études de genre, des études postcoloniales et des queer studies, ce concept méthodologique permet de construire une nouvelle configuration qui autorise à penser ensemble le sexisme et le racisme tout en dépassant les apories des féminismes occidentaux contemporains.

The Contribution of the Postcolonial Studies and of Feminisms of the “South” in the Constitution of a Renewed Feminism: Towards the End of the Occidentalism? This paper deals with the islamic headscarf polemic in France. The authors try to offer a new paradigm of feminism from a radical approach. The article proposes a criticism of traditional French feminism which is considered as too universalistic and might in some ways be seen as racist. Intersectionality is the paradigm which allows the authors to mix gender, race and post colonialism studies and move beyond traditional Western feminism.

La contribución de los estudios postcoloniales y de los feminismos del “Sur” a la constitución de un feminismo renovado ¿Hacia el fin del occidentalismo? Este artículo, a partir de la polémica que se desarrolló en Francia en torno del “velo islámico”, se esfuerza por dibujar los contornos de un nuevo paradigma del feminismo, internacional y mundializado. Apoyándose en una crítica radical del feminismo histórico que se reduce frecuentemente a un universalismo demasiado dogmático y que conlleva a veces aires racistas, los autores hacen emerger un nuevo feminismo centrando el análisis en el paradigma de la interseccionalidad. En el cruce de los estudios de género, de los estudios postcoloniales y de los queer studies, este concepto metodológico permite construir una nueva configuración que autoriza a pensar en conjunto el sexismo y el racismo, superando las aporías de los feminismos occidentales contemporáneos.