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1 décembre 2017
- handle: 10670/1.q3ew2w
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Mots-clés
existencialismo cristiano cristianismo racional paradoja de la fe conflicto de facultades antinomia de la razón prácticaSujets proches
Christianity--19th centuryCiter ce document
Silvio Mota Pinto, « Hume, Kant y Kierkegaard sobre el fundamento de la religión », Signos filosóficos, ID : 10670/1.q3ew2w
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Résumé
Resumen: Este artículo discute la tesis negativa de Hume sobre la religión; en segundo lugar, examina el intento kantiano de refutarlo con un argumento que apela a una supuesta superación del conflicto entre virtud moral y felicidad, y finalmente retoma la tesis humeana con Kierkegaard, para quien el cristianismo auténtico está fundado en la aceptación del absurdo. Esa dialéctica entre los tres pensadores es crucial: primero, la tesis del filósofo escocés de que la religión descansa sobre una paradoja; en seguida, la antítesis kantiana asociada a cierta reinterpretación nouménico-ética del cristianismo, y, por último la restauración kierkegaardiana de la posición de Hume a través de una interpretación existencial del cristianismo.