Des canons et des guerres culturelles

Résumé Fr En

Dans ce texte, tiré du premier chapitre de son livre Differencing the Canon (1999) [1], Griselda Pollock propose un véritable programme de recherche pour repenser l’histoire de l’art comme discipline. En s’appuyant notamment sur les travaux de la philosophe et psychanalyste Sarah Kofman et sur les recherches menées par les théoriciennes féministes de l’art depuis trente ans, elle s’interroge sur le rôle que le féminisme, le genre et les études postcoloniales ont pu et peuvent encore avoir dans la redéfinition du ‘canon’ à la fois andro et ethnocentré qui structure toujours notre appréhension de la création et de la figure ‘du’ créateur, via les disciplines artistiques et les institutions culturelles. [1] Traduction française pour les Cahiers du Genre du chapitre 1 de Differencing the Canon: Feminist Desire and the Writing of Art’s Histories (London & New York, Routledge, 1999, p. 3-21), publiée avec l’aimable autorisation de Griselda Pollock et de son éditeur. Pour des raisons de place, certains passages, indiqués par des […], ont été coupés.

Canon and cultural warsIn this text, drawn from the first chapter of her book Differencing the Canon (1999), Griselda Pollock proposes a true research programme to reconsider the history of art as a discipline. While being based in particular on work of the philosopher and psychoanalyst Sarah Kofman, and on the research undertaken by the feminist theoreticians of art for thirty years, she considers the role that feminism, gender and post-colonial studies have had and can still have in the redefinition of the both andro and ethno-centered “canon”, which always structures our appreciation of creation and the figure of “the” creator, through the artistic disciplines and cultural institutions.