Les embarras de l'identité

Résumé Fr En Es

Les embarras de l’identité naissent de ce qu’un seul et même mot porte aujourd’hui deux significations différentes. Au sens du logicien, le jugement d’identité pose que deux signes désignent le même objet : avoir une identité, c’est être identifiable comme un unique individu. Au sens du psychologue, l’individu développe une identité en se construisant une idée de lui-même et de ce qui fait sa valeur propre : cette définition de soi-même est forcément variable et composite. Peut-on accorder ces deux usages du mot ? Pour comprendre le langage contemporain de l’identité, il est utile de revenir à la notion clinique de « crise d’identité » telle qu’elle a été élaborée par le psychanalyste Erik Erikson.

The problematics of identityThe problematics of identity are born from a single word which now has two different meanings. From logician's sense, judgment of identity states that two signs designate the same object: to have an identity is to be identifiable as a unique individual. From the psychologist sense, the individual develops an identity by building a sense of himself and making his own values: this definition of self is necessarily variable and composite. Can we attribute these two uses of the word? To understand the contemporary language of identity, it is useful to return to the clinical notion of “identity crisis” as it was originally developed by the psychoanalyst Erik Erikson.

ResumenLos engorros de la identidad nacen de que una sola palabra lleva hoy dos significados diferentes. Según el lógico, el juicio de identidad plantea que dos signos nombren el mismo objeto : tener una identidad, es ser identificable como único individuo. Según el psicólogo, el individuo desarrolla una identidad construyéndose una idea de sí mismo y de lo que hace el propio valor : esta definición de uno mismo es forzosamente variable y heterogénea. ¿ Podemos hacer que concuerden estos dos usos de la palabra ? Para comprender el lenguaje contemporáneo de la identidad, es útil volver a la noción clínica de “crisis de identidad” tal como la elaboró el psicoanalista Eric Erikson.