Distinguer sans discriminer ? Le combat paradoxal du théâtre new-yorkais

Résumé Fr En

Dans le prolongement des recherches explorant l’appropriation d’outils antidiscriminatoires par des professionnel·les du droit, des militants et militantes de l’égalité, des représentants·et représentantes politiques et des responsables de ressources humaines d’entreprises privées, j’étudie la façon dont les professionnel·les des mondes du théâtre new-yorkais se saisissent collectivement de modes d’action, des plus informels aux plus formalisés, pour lutter contre les pratiques de discrimination qu’ils et elles perçoivent comme entravant le déroulement des carrières de certains individus en raison de critères (de sexe, d’identité sexuelle, ethno-raciaux) devant être prohibés. Je souligne également les défis, largement attribuables aux revendications propres aux mondes de l’art (autonomie, subjectivité dans le choix de l’auteur·e dramatique que l’on souhaite produire), qui freinent ce combat. Plusieurs obstacles viennent en effet contrarier le projet d’une répartition non discriminatoire de biens rares, indissociablement matériels (production d’une pièce) et symboliques (réputation, reconnaissance), le surcroît de prestige étant le corollaire de la rareté du bien. La distinction étant au principe du fonctionnement des mondes de l’art, le défi consiste dès lors à ne pas activer de nouvelles discriminations dans la mise en œuvre de ces dispositifs.

As an extension of research exploring the adoption of anti-discrimination tools by legal professionals, equality activists, political representatives, and human resources managers of private companies, I study the way in which professionals from the New York theatre worlds have collectively seized upon modes of action, from the most informal to the most formalised, in order to fight against the discriminatory practices that they perceive as hindering the career development of certain individuals on the basis of certain criteria (sex, sexual identity, ethno-racial categorisation), and which should thus be prohibited. I also underline the challenges, largely attributable to demands specific to the art worlds (autonomy, subjectivity in the choice of playwright that one wishes to produce), which are slowing down this fight. Several obstacles in fact thwart the project of a non-discriminatory distribution of rare goods, inseparably material (production of a piece) and symbolic (reputation, recognition), with increased prestige being the corollary of the scarcity of the good. Since distinction is at the basis of the functioning of the art worlds, the challenge therefore consists in not activating new forms of discrimination when implementing anti-discrimination devices.