Fichte et l'éducation : devenir homme parmi les hommes

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Résumé : L’idée d’une formation totale de l’homme, portée par le projet humaniste, pose deux problèmes. Le premier concerne l’illusion d’une possible “fabrication” de l’homme, ne laissant rien au hasard ; le second pose la question de savoir si un tel processus concerne les individus ou l’humanité tout entière. Fichte pense surmonter la difficulté par une théorie de l’intersubjectivité ; c’est la société en tant que libre interaction entre les individus qui constitue le milieu éducatif. Mais à partir des orientations qu’il développe dans les Discours, d’autres questions apparaissent : comment accorder le caractère “national” de l’éducation et sa visée universaliste (cosmopolitique) ? Sur quoi fonder l’unité de l’éducation nationale sinon sur celle de la langue, garantie de la continuité (substantielle) dans le temps de la communauté ? Pour éviter de dangereuses apories, J.-M. Lamarre suggère de penser « avec Fichte contre Fichte », l’éducation à partir d’un humanisme de l’intersubjectivité contre la tentation humaniste de faire l’homme nouveau.