Vivre et agir en vérité

Résumé Fr En

Cet article reprend la question de l’émancipation en la replaçant dans l’histoire longue des idées. Construits en s’opposant à l’Ancien Régime, socialisme et plus encore libéralisme ont été confrontés aux critiques écologiques, postmodernes et postcoloniales. La modernité prétendait détenir la vérité de l’être humain : voici que d’autres formes sont possibles. Mais comment s’assurer de ne pas revenir en arrière ? De ne pas différer pour différer ? Quel doit être le fondement d’un dépassement positif ? N’est-ce pas la vérité elle-même ? Recourir à A. N. Whitehead permet de complexifier cette idée de vérité : elle est vivante et de nature processuelle, à la manière d’une enquête ; elle possède trois dimensions (morale, factuelle, logique) relativement hétérogènes.

This article considers the issue of emancipation by placing it in the long history of ideas. Built in opposition to the Ancien Régime, socialism and to a greater extent liberalism have been confronted with ecological, postmodern, and postcolonial critiques. Modernity claimed to hold the truth about humankind: are other forms possible? But how do we make sure that we do not go back? Or that we only differ to differ? What should be the grounds for a positive overtaking? Is it not truth itself? A.N. Whitehead makes it possible to complexify this idea of truth: it is living and has a processual nature, like an investigation; it has three relatively heterogeneous dimensions (moral, factual, logical).