Avant les amitiés. Saint Augustin et la possibilité de l’amitié

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2021

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Anne de Saxcé, « Avant les amitiés. Saint Augustin et la possibilité de l’amitié », Les Études philosophiques, ID : 10670/1.sle4ib


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Comment penser l’amitié sans recourir à une affirmation politique ou théologique ? Nous montrons d’abord la reprise chrétienne et la transformation de l’amitié, telle que la concevait l’Antiquité, à partir de la réinterprétation augustinienne des textes de Cicéron. Puis nous proposons de réfléchir à cette nouvelle conception de l’amitié, en nous appuyant sur les textes de Jacques Derrida, qui cherche à établir la possibilité d’une amitié d’« avant les amitiés », fondée sur aucune fraternité. Pour Derrida, une telle amitié est rendue possible par le langage, qui se pense d’abord comme hospitalité. Nous reprenons enfin la lecture des textes d’Augustin, pour montrer leur convergence avec cette nouvelle définition de l’amitié, en éclairant le rôle qu’y joue la confessio.

How could we have a reflection on friendship if we decide not to resort to a political or a theological point of view? We first study the augustinian reading of Ciceron’s book Laelius, about friendship, in order to understand the way christian Antiquity converted the ancient concept of amicitia. We then wonder how Jacques Derrida managed to think a friendship “before all friendships”, which do not need any fraternity. This friendship is made possible through a reflection on language, which Derrida thinks to be a place of unconditional hospitality. It is then possible to read again Augustine’s texts in order to show the convergence of views between this new definition of friendship given by Derrida and Augustine’s definition of the confessio, in which friendship plays an important role.

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