Body-hacking et logique supplétive : un mode contemporain de traitement du corps

Résumé Fr En

La pratique du body-hacking (pirater son corps) est indubitablement postmoderne. Apparue au XXIe siècle, elle fait le pari que l’évolution passera par l’hybridation de l’humain avec la machine. Si le mouvement fédère un nombre relativement important d’amateurs ou de curieux, les discours de quelques pionniers ne sont pas sans enseignements quant aux possibilités de suppléer à l’image d’un corps parlant désinvesti, incomplet ou inefficace. Qu’il s’agisse de résoudre le non-rapport sexuel, de localiser dans le corps des capteurs de jouissance ou de voiler le réel du corps, le body-hacking possède l’avantage de venir habiller, et donc potentiellement circonscrire, des pratiques proches de la mutilation. Elle s’enracine de plus dans un lien social relativement riche, par le biais des réseaux sociaux virtuels notamment. Les témoignages de certains hackers, sont ainsi très précieux pour explorer l’élaboration progressive des constructions symptomatiques faisant barrage à la jouissance.

Body-hacking is undoubtedly a post-modern praxis. Emerging in the XXIst century, it claims that evolution will be achieved by the cross-breeding of human beings and machines. Although the movement federates now an increasing number of enthusiasts, or curious, speeches of some pioneers are a good source to be taught about the possibilities of supplementing the image of a disinvest, fragmented or inefficient speaking body. To solve the absence of relation between the sexes, to locate captors of jouissance in the body or to veil the real of the body, body-hacking has an advantage by covering, and potentially limiting, some practices that are close to mutilation. Moreover, it is rooted in a rich social link, using social networks. Testimonies of some hackers are then very precious to explore the progressive elaboration of symptomatic constructions that limit jouissance.